Complete Waste Of Time

7/10, на подумать

Небольшое, страниц на 30-40, эссе про различные культуры и цивилизации. Основной посыл — не стоит называть людей с другой культурой «дикарями», в том числе и наших предков.

10 тыщ лет назад у людей был такой же мозг, язык, чувства и общество. Просто из-за того, что письменности у них не было мы уже никогда не узнаем как именно они жили. Но в целом это была такая же жизнь, совершенно незаслуженно к ней относятся с пренебрежением.

Нет «низших» и «высших» культур, а существует лишь разница меж ними с точки зрения теории относительности. Чужую культуру наблюдатель оценивает со своей точки зрения, и при полном несовпадении векторов развития ее можно просто не заметить, как встречный поезд пролетевший мимо на огромной скорости.

Общество не имееющее письменности, визуального искусства и орудий труда может быть названо «дикарским», несмотря на то, что в области социальной жизни, теологии или медицины оно находится на недостижимой высоте. В качестве примера приводит полинезийское устройство семьи, где пары также сочетаются браком ?????

* * *
Про изобретения и технологиии. Каменный топор и обжиг глины считаются само собой разумеющимися, логичными что до них как бы обязательно должно было дойти сознание. Леви-Стросс утверждает, что это не так, что придумать и сделать каменный топор требует как упорной работы мысли, так и ловких рук. (Но доказательства не слишком убедительны.)

Вводится гипотеза кумулятивной истории. Что человечество развивается толчками и не всегда в «лучшем» направлении, хотя нам обычно видится это как постепенный рост, подьем по лестнице. У Леви-Стросса таких периодов в западной истории всего два: конец неолита (греки-римляне???) и то, что началось в конце XVIII века и пока никак не остановится.

Автор во многом излишне категоричен, порой кажется что использует лишь «удобные» примеры. Что-то в эссе уже заметно неактуально, причем в хорошем смысле: западное общество стало более толерантным к другим расам. И возможно в этом изменении отношения непосредственная заслуга принадлежит Клоду Леви-Строссу.

бросил

Прежде чем скачать, прочитал первые две страницы. Думал, что будет что-то вроде Грема Грина, но оказалось ближе к О’Генри. На первой трети книги прекратил мучения.

8/10, относительно новая классика

Нельзя сказать, что понравилось, но прочитал с интересом. Чувствуется сила тогда еще нового сложного языка, наверченный постмодернизм и прочая. Перевод Глеба Григорьева, кажется, не поспевает за текстом. Но говорят, что второй еще хуже.

В целом не покидает ощущение, что уровень много скромнее «Улисса» (пер. В. Хинкиса и С. Хоружего). Отличаются ли так же оригиналы — не могу проверить.

В отличии от Рождества, которое среди пальм и +30 выглядит странным, день рожденья Боба Марли наконец-то воспринимается аутентичненько.

В Москве февральская стужа и группки растаманов, накачивающихся водкой — вызывали вопрос «Что ж он так невовремя родился?».
read more »